October, 2020

esperanto-venezuela

Peradaban Olmec Yang Terdapat di Meksiko Kuno

October 22, 2020June 15, 2022 Margie Graham

Peradaban Olmec Yang Terdapat di Meksiko Kuno – Olmec adalah peradaban misterius yang tumbuh subur di Meksiko antara 1200 SM dan 400 SM. Olmec dianggap sebagai nenek moyang dari semua budaya Mesoamerika yang lebih terkenal seperti Maya dan Aztec.

Kita mengenal Olmec dari kompleks religius monumental dan patung batu besar serta kesukaan mereka terhadap permainan bola dan minum cokelat.

Namun secara keseluruhan, Olmec tetap menjadi sumber misteri. Sedikit bukti arkeologi tidak mengungkapkan asal etnis atau geografis mereka dan luas pemukiman mereka. Kaum Olmec merekam dewa-dewa dan ritual mereka dengan simbol-simbol, yang menunjukkan agama terorganisir yang melibatkan imamat, pengorbanan suci, ziarah, dan pembangunan piramida. Olmec meneruskan tradisi mereka ke semua peradaban Mesoamerika berikutnya hingga penaklukan Spanyol pada abad ke-16. sbobet88 slot

Pekerjaan, Perdagangan, dan Rekreasi

Olmec memulai dengan mengumpulkan makanan nabati dan kacang palem serta berburu kura-kura dan kerang. Kemudian mengeksploitasi daerah pesisir yang subur di Teluk Meksiko dan menanam tanaman seperti jagung dan kacang-kacangan, sering kali dua kali dalam satu tahun, yang memungkinkan mereka menambah surplus pertanian.

Pemukiman perkotaan paling awal berada di San Lorenzo, diikuti oleh La Venta, Tres Zapotes, Laguna de los Cerros, dan Las Limas. Pada 1200 SM, mereka memiliki jaringan perdagangan yang luas yang menjangkau sejauh selatan Nikaragua modern. Keluarga Olmec berdagang obsidian, serpentine, giok, mika, karet tembikar, dan bulu. Olmec tampaknya terobsesi dengan cermin magnetit dan ilmenit yang dipoles.

San Lorenzo berada dalam posisi strategis untuk mengontrol perdagangan lokal dan telah mencapai puncak kemakmuran dan pengaruh regional pada 900 SM. Ketika orang Spanyol tiba, mereka mengamati suku Aztec memainkan permainan bola, yang diciptakan oleh Olmec. Nama Olmec berasal dari istilah Aztec yang berarti ‘orang karet’, mungkin dari antusiasme Olmec untuk bermain game bola.

Kuliner, Seni, dan Budaya

Karya seni paling mencolok dari peradaban Olmec adalah kepala batu kolosal. Kebanyakan dari mereka diukir di basal dan menampilkan fitur wajah yang kuat, yang dapat dianggap sebagai gambar penguasa sebenarnya. Beberapa kepala memiliki tinggi hampir 3 meter dan berat 8 ton. Subjek biasanya menggunakan helm dengan cakar jaguar yang menggantung di dahi, simbol kekuatan politik dan agama.

San Lorenzo, La Venta, dan Laguna de los Cerros adalah kota-kota yang direncanakan secara simetris dengan tata letak arsitektur pusat-pusat keagamaan yang ditata dengan cermat. Piramida pertama di Mesoamerika dibangun di La Venta, yang memiliki empat kepala raksasa yang ditempatkan secara strategis sebagai penjaga kompleks spiritual. Di kota yang sama, sebuah alun-alun yang tenggelam dilapisi dengan tiang basal setinggi 2 meter dan piramida yang lebih kecil.

Karya seni lainnya termasuk pahatan batu, lukisan dan patung gua yang terbuat dari batu giok, keramik, dan batu.

Bahasa dan Agama

Olmec tampaknya memuja tempat-tempat alami yang menghubungkan langit, bumi, dan dunia bawah. Nama dewa Olmec tidak diketahui tetapi seperti kebanyakan agama pagan, mereka mewakili fenomena alam seperti hujan, bumi, dan hewan. Olmec melekatkan makna khusus pada hewan di puncak rantai makanan seperti jaguar, elang, ular, dan hiu. Ini diidentifikasi sebagai makhluk ilahi dan mungkin berpikir bahwa penguasa yang kuat dapat mengubah diri mereka menjadi dewa yang menakutkan sesuka hati.

Dewa tertinggi mereka mungkin adalah makhluk setengah manusia dan setengah jaguar. Mereka juga menyembah naga langit dan percaya empat kurcaci mengangkat langit ke empat arah mata angin. Dewa-dewa ini disembah di pusat-pusat keagamaan yang direncanakan dengan cermat, dengan kesejajaran yang tepat dan piramida bertingkat besar. Keluarga Olmec memang memiliki sistem penulisan tetapi tidak ada skrip berkelanjutan yang bertahan untuk menguraikan bahasa mereka.

Penurunan Olmec

Peradaban Olmec dicirikan oleh penghancuran sistematis dan berkala dari kota-kota utamanya. Itu terjadi dengan San Lorenzo sekitar 900 SM setelah La Venta menjadi terkenal dengan populasi 18.000. Sekitar 400 SM, La Venta juga mengalami kerusakan yang disengaja pada bangunan dan monumennya.

Seluruh peradaban secara tiba-tiba dan misterius lenyap sekitar 300 SM. Meskipun demikian, dari peradaban Aztec di dekatnya hingga Maya yang lebih jauh, Olmec akan memengaruhi budaya asli Amerika lainnya selama berabad-abad yang akan datang, dan pengaruh Olmec semacam itu masih terasa dalam budaya Meksiko dan sekitarnya bahkan hingga hari ini.

esperanto-venezuela

Inilah Agama dan Keyakinan Masyarakat Meksiko

October 22, 2020June 15, 2022 Margie Graham

Inilah Agama dan Keyakinan Masyarakat Meksiko – Meksiko terletak di bagian selatan Amerika Utara dan berbatasan dengan Amerika Serikat, Guatemala, Samudra Pasifik, Belize, Laut Karibia, dan Teluk Meksiko.

Meksiko adalah negara terbesar ketiga di Amerika Utara dan ke-13 di dunia sebagai negara terbesar dengan luas lahan dengan luas total 2 juta kilometer persegi. Negara ini adalah yang terpadat kedua di Amerika Latin dan negara terpadat ke- 11 di dunia dengan populasi 120 juta orang.

Meksiko adalah negara sekuler dan telah mengizinkan kebebasan beragama sejak pertengahan abad ke-19. Denominasi Protestan tradisional dan praktik terbuka Yudaisme mengukuhkan diri di negara tersebut selama era itu. Pertumbuhan modern telah terlihat dalam Protestan Injili, Mormonisme, dan agama rakyat, seperti Mexicayotl. sbobet365

Menurut sensus tahun 2010 yang dilakukan oleh Instituto Nacional Del Estadisticay Geografia, ada lebih dari lima kelompok agama besar di negara ini. Juga, sejumlah besar orang Meksiko tidak menganut agama apa pun di negara itu. Agama di Meksiko melibatkan agama-agama utama berikut ini:

Kristen Katolik Roma

Katolik Roma adalah agama paling populer di Meksiko dengan 82,7% populasi. Gereja Katolik di Meksiko adalah bagian dari Gereja Katolik sedunia yang dipimpin oleh Paus dan berkantor pusat di Vatikan. Sejarah Katolik Roma Meksiko terbagi menjadi kolonial dan pasca-kolonial. Selama penaklukan militer Meksiko, upaya dilakukan untuk menginjili penduduk asli Meksiko yang mengarah pada pembentukan hierarki Episkopal.

Setelah kemerdekaan di 19 thabad, kerangka hukum didirikan untuk mempromosikan urusan Gereja Katolik. Kerangka kerja mapan yang menyatakan Katolik sebagai satu-satunya agama menyebabkan Revolusi Meksiko yang dimenangkan oleh para konstitusionalis yang mengarah pada pembatasan gereja. Namun, Gereja Katolik kemudian akan memulai pembangunan fasilitas sosial dan pembentukan partai politik, Partai Aksi Nasional.

Kerangka baru kemudian didirikan yang mencabut beberapa batasan yang ditempatkan di gereja. Saat ini, Meksiko adalah Negara Katolik terbesar kedua di dunia dengan 18 Provinsi Gerejawi dan total 90 keuskupan. Gereja Katolik di Meksiko memiliki 15.700 imam diosesan dan lebih dari 45.000 umat dalam ordo religius.

Kristen Pantekosta, Injili, dan Protestan Garis Utama

Di Meksiko, 6,6% populasi menganggap denominasi Kristen lainnya termasuk Pantekosta, Injili, dan Kristen Protestan Garis Utama lainnya. Kristen Injili adalah denominasi paling populer yang membentuk 4% populasi sementara Pentakosta 1,6%. Kaum Evangelis di Meksiko berasal dari misionaris Inggris dan Amerika pada abad ke -19. Pentakosta di Meksiko, seperti halnya kaum Injili lainnya, menganut Alkitab sebagai inspirasi ilahi. Orang Pentakosta juga percaya pada keselamatan melalui Yesus Kristus dan baptisan dengan Roh Kudus.

Non-Percaya

Denominasi non-agama di Meksiko terdiri dari ateisme, deisme, agnostisisme, sekularisme, dan skeptisisme. 4,7% dari populasi Meksiko adalah ateis atau agnostik. Orang ateis atau agnostik di Meksiko didefinisikan sebagai siapa pun yang tidak menjalankan iman secara harfiah atau mereka yang tidak menganggap agama apa pun atau mempraktikkan aktivitas keagamaan apa pun. Badan legislatif, pada tahun 2010, mencoba mengubah konstitusi untuk membuat pemerintah Meksiko secara formal sekuler atau awam untuk mengakomodasi ateis di negara tersebut.

Jumlah pelayan gereja telah berkurang drastis di Meksiko. Kurang dari 3% umat Katolik menghadiri gereja setiap hari meskipun 47% menghadiri misa mingguan. Jumlah ateis di negara itu tumbuh 5,7% setiap tahun sementara Katolik tumbuh 1,7%. Kekristenan Saksi Yehuwa juga dipraktekkan oleh 1,4% populasi Meksiko.

esperanto-venezuela

Bagaimana Masyarakat Sipil Membentuk Meksiko Modern: Bagian 2

October 22, 2020June 15, 2022 Margie Graham

Bagaimana Masyarakat Sipil Membentuk Meksiko Modern: Bagian 2 – Pengakuan negara atas tanggung jawabnya untuk melindungi dan menjamin hak asasi manusia terbukti dalam tren baru permintaan maaf pemerintah publik kepada para korban atas pelanggaran masa lalu — sebuah isyarat penting yang nilai sebenarnya akan terletak pada apa yang paling mendesak dan harus dilakukan berikutnya: ganti rugi atas kerusakan, tindakan yang menjamin diakhirinya kekejaman serupa, dan akses ke kebenaran dan keadilan.

MacArthur telah merayakan peringatan 25 atau 30 tahun penting bagi organisasi yang mereka bantu danai sejak awal, seperti Kelompok Informasi tentang Pilihan Reproduksi, Pusat Hak Asasi Manusia Tlachinollan, Komisi Pertahanan dan Promosi Hak Asasi Manusia Meksiko, Sin Fronteras, Fondo Semillas, Fundar, Kinal Antzetik, dan Pusat Hak Asasi Manusia Miguel Agustín Pro Juarez. https://www.auntieanniesfields.com/

Grup baru seperti Ruta Cívica, Creatura, Tojil, Institut Meksiko untuk Wanita dalam Migrasi, Asosiasi Bidan Profesional Meksiko, dan Quinto Elemento Lab menambah energi dan visi baru pada pekerjaan lama rekan-rekan mereka. https://www.auntieanniesfields.com/

Perkembangan yang disambut baik adalah meningkatkan sinergi antara hak asasi manusia dan bidang kesehatan perempuan. Aktivis hak asasi manusia saat ini lebih terbuka mendukung hak seksual dan reproduksi daripada 30 tahun yang lalu dan lebih menyadari keberhasilan gerakan feminis. Kelompok perempuan sekarang umumnya menggunakan hukum hak asasi manusia internasional dan nasional, di samping persetujuan PBB yang mendukung hak-hak perempuan.

Ketika bumi di bawah Meksiko berguncang lagi pada September 2017, mendatangkan malapetaka pertama di negara bagian selatan dan kemudian di Mexico City, orang-orang turun ke jalan dengan solidaritas dan urgensi yang sama seperti yang mereka lakukan tepat 32 tahun sebelumnya. Tapi kali ini, saat mereka menggali puing-puing, membungkam kerumunan dengan tangan terangkat, dan mendistribusikan sumbangan besar-besaran, mereka diperkuat oleh sekutu baru: jurnalis investigasi yang mewawancarai saksi, penyintas, dan insinyur.

Pengacara mengambil kesaksian. Para teknisi berkoordinasi melalui telepon seluler dan di belakang layar komputer untuk memeriksa fakta dan mengungkap rumor dan kebohongan. Ahli forensik membawa kabar buruk kepada keluarga yang sedang hamil. Dan aktivis warga mengarahkan sukarelawan dan donasi di Facebook dan Twitter ke area yang paling membutuhkan.

Peneliti memeriksa kepatuhan terhadap undang-undang zonasi dan mengungkap korupsi yang telah menyebabkan bangunan tidak cocok untuk tanah lunak di bawah kota yang rawan getaran. Warga negara diatur secara kolektif dan mengajukan tuntutan hukum yang saat ini masih dalam proses pengadilan yang panjang. Dua tahun kemudian, rekonstruksi Multifamiliar Tlalpan, sebuah gedung apartemen di mana sembilan orang kehilangan nyawa dan ratusan rumah mereka.

Dalam beberapa bulan ke depan, MacArthur akan mencatat kemajuan Meksiko dengan serangkaian cerita yang menghormati karya banyak orang dan organisasi di garis depan yang telah mereka dukung, pelajari, dan impikan dengan terhormat. Sebagai sapuan belaka di kanvas keadilan sosial dan hak asasi manusia yang terus berubah, mereka akan menawarkan sekilas karya luar biasa dari organisasi masyarakat sipil Meksiko, kemenangan yang telah mereka menangkan dan tantangan yang mereka hadapi di tahun-tahun mendatang.

Meksiko: Kemajuan dan Prospek

Meksiko telah membuat langkah signifikan dalam memperkuat hak asasi manusia, hak reproduksi, dan kesehatan perempuan selama tiga dekade terakhir, dan yayasan bangga bermitra dengan banyak orang dan organisasi di balik pekerjaan penting tersebut. Selama tahun depan, MacArthur akan mencatat pencapaian tersebut melalui serangkaian cerita yang menyoroti kemajuan dan prospek masa depan.

esperanto-venezuela

Bagaimana Masyarakat Sipil Membentuk Meksiko Modern: Bagian 1

October 22, 2020June 15, 2022 Margie Graham

Bagaimana Masyarakat Sipil Membentuk Meksiko Modern: Bagian 1 – Pada tahun 1985, Meksiko sedang memulihkan diri dari gempa bumi 19 September yang merenggut nyawa lebih dari 5.000 orang di ibu kota — sebuah tragedi yang memunculkan banyak organisasi masyarakat sipil yang mengisi pemerintahan yang tidak siap untuk menangani bencana semacam itu. Warga diorganisir dalam brigade, dengan lembut tapi mendesak menggali orang-orang dari reruntuhan, mendirikan kamp sementara dan dapur kolektif.

Pada tahun-tahun berikutnya, jumlah organisasi masyarakat sipil di Meksiko meningkat secara dramatis. Pekerja perempuan terorganisir berdasarkan hak dan keamanan mereka; pembela hak asasi manusia menyerukan represi negara di kota-kota dan di daerah pedesaan; migran yang diorganisir dalam asosiasi kota asal dan berhubungan dengan anggota keluarga di Amerika Serikat; dan penduduk asli Meksiko bangkit melawan diskriminasi dan pengucilan melalui gerakan Zapatista. https://www.auntieanniesfields.com/

Pada saat itu, Pusat Keluarga Berencana Meksiko, atau MexFam, organisasi konservasi ProNatura, dan Yayasan MacArthur di Chicago sedang mendiskusikan kepentingan bersama mereka. Itu adalah pembukaan kecil, yang berakar pada harapan dan energi baru masyarakat sipil Meksiko, tetapi juga merupakan awal dari lebih dari tiga dekade kemitraan dengan organisasi-organisasi yang secara sengaja memelihara budaya hak dan keadilan. https://www.auntieanniesfields.com/

MacArthur baru-baru ini menjadikan kesehatan perempuan dan reproduksi sebagai prioritas programatik dan akan segera mengidentifikasi Meksiko sebagai negara prioritas. MexFam — afiliasi dari International Planned Parenthood Federation dan dikenal dalam bahasa Spanyol sebagai Centro Mexicano para la Planeación Familiar — mewujudkan apa yang ingin didukung secara global: sebuah lembaga dengan misi secara kreatif dan kolektif memajukan aspek-aspek kontroversial hak asasi manusia.

Di Meksiko, akses ke kontrasepsi diperumit oleh kepercayaan dan praktik budaya dan agama yang menjaga — dan terus menahan wanita untuk sepenuhnya menggunakan hak-hak mereka. Tetapi Meksiko memegang janji besar berkat kebijakan kependudukannya yang merintis, masuknya perempuan ke dalam angkatan kerja, dan kelas menengah yang semakin sadar dan tertarik untuk menggunakan hak-hak mereka. Hak-hak perempuan dan hak reproduksi dan seksual terkait erat dengan ajaran dan nilai hak asasi manusia, dan, seiring waktu, MacArthur memperluas dukungannya untuk mengatasi tantangan hak asasi manusia yang sudah lama dan muncul melalui program-programnya.

Sejak hibah pertama hampir 35 tahun yang lalu, MacArthur telah mengelola banyak program di Meksiko, termasuk pengembangan kepemimpinan untuk hak asasi manusia, kesehatan reproduksi, dan konservasi (1990-2001); kesehatan reproduksi (1985-2019); hak asasi manusia (2001-2020); migrasi (2010-2016); dan memperkuat filantropi dan masyarakat sipil. Foundation telah mendukung ratusan organisasi dan pemimpin masyarakat sipil dan memberikan lebih dari $ 200 juta dolar kepada organisasi dan orang-orang yang pemikiran strategis dan tindakannya yang gigih telah mengubah Meksiko.

Munculnya organisasi masyarakat sipil dan profesionalisasinya didorong oleh keadaan: Represi negara pada tahun 1960-an dan 1970-an. Bencana alam tahun 1980-an. Perhatian internasional terhadap hak-hak perempuan pada tahun 1990-an. Janji demokrasi dengan pemerintah oposisi pertama pada tahun 2000. Dan krisis hak asasi manusia saat ini yang telah menjerumuskan Meksiko ke dalam kekerasan, termasuk hilangnya lebih dari 40.000 orang sejak tahun 2006, kekerasan yang meluas terhadap perempuan dan meningkatnya pembunuhan perempuan, tingkat pembunuhan bersejarah, dan pembunuhan baru. Masalah yang berkaitan dengan penyalahgunaan obat-obatan terlarang dan kepemilikan senjata.

Dalam konteks ini, masyarakat sipil yang terorganisir telah menjadi jantung dari perubahan signifikan dalam konsep dan perlindungan hukum untuk hak asasi manusia. Pada tahun 2000, setelah 70 tahun pemerintahan satu partai, organisasi masyarakat sipil membantu menyusun Program Hak Asasi Manusia Nasional pertama di negara itu bekerja sama dengan Komisioner Tinggi Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Mereka telah memenangkan kasus paradigmatik pelanggaran hak asasi manusia di Mahkamah Agung Meksiko dan Pengadilan Hak Asasi Manusia InterAmerican, mendekriminalisasi aborsi di Mexico City dan Oaxaca, dan berkontribusi pada hukum dan kebijakan penting terkait orang hilang. Reformasi konstitusional tahun 2008 terhadap sistem peradilan pidana merangkul untuk pertama kalinya praduga tidak bersalah atas praduga bersalah, dan reformasi konstitusi tahun 2011 mengangkat hukum hak asasi manusia internasional dalam yurisprudensi Meksiko.

Di balik upaya tersebut adalah keyakinan bahwa masyarakat yang adil dibangun oleh warganya. Ketika organisasi berpindah dari protes pepatah ke proposal (” de la protesta a la propuesta “), proposal yang disusun organisasi telah menghasilkan perubahan tambahan namun positif pada lembaga publik yang bertugas memberikan jaminan dan layanan dan telah mempromosikan transparansi yang lebih baik — meskipun belum sempurna — dan akuntabilitas.