Beberapa Panduan Mengenai Curanderismo di Amerika

Beberapa Panduan Mengenai Curanderismo di Amerika – Curanderismo adalah sistem holistik pengobatan rakyat Amerika Latin. Jenis obat tradisional ini memiliki karakteristik khusus di wilayah praktiknya (Guatemala, Nikaragua, Honduras, Argentina, Meksiko, wilayah barat daya Amerika Serikat, dll.).

Curanderismo memadukan keyakinan agama, keyakinan, dan doa dengan penggunaan jamu, pijat, dan metode penyembuhan tradisional lainnya.

Curanderismo dapat didefinisikan sebagai seperangkat kepercayaan, ritual, dan praktik tradisional yang menangani kebutuhan fisik, spiritual, psikologis, dan sosial dari orang-orang yang menggunakannya.

Kata kerja Spanyol curar berarti menyembuhkan. Oleh karena itu, curanderismo diterjemahkan sebagai sistem penyembuhan. Tujuan dari curanderismo adalah untuk menciptakan keseimbangan antara pasien dan lingkungannya, dengan demikian menjaga kesehatan.

Tabib yang mempraktikkan curanderismo disebut sebagai curandero (tabib pria) atau curandera (tabib wanita). Istilah penyembuhan bervariasi dengan bahasa dan budaya di daerah di mana sistem itu dipraktikkan. Misalnya, tabib wanita di Argentina disebut remedieras.

Tabib tradisional, yang dikenal sebagai curanderos, percaya bahwa kemampuan penyembuhan mereka adalah panggilan spiritual. Mereka menggunakan berbagai perawatan dan pengobatan, dan pengetahuan mereka sering kali diturunkan dari generasi ke generasi dalam keluarga.

Saat ini, ada kebangkitan minat dalam curanderismo, baik di Meksiko dan Amerika Serikat. slot sbobet88

Awal mula

Curanderismo di Meksiko didasarkan pada pengaruh Aztec, Maya, dan Spanyol. Budaya asli kuno percaya bahwa ada keseimbangan yang rapuh antara kesehatan, alam, dan agama. Penyakit terjadi ketika salah satu area ini tidak seimbang. Penggunaan sumber daya alam sangat penting bagi budaya asli. Pada abad ke-15, taman Huaxtepec dikembangkan oleh pemimpin Aztec Montezuma I. Taman ini merupakan kumpulan dari beberapa ribu tanaman obat. Para pendeta Aztec menggunakan taman ini untuk melakukan penelitian tentang khasiat obat dari tanaman tersebut.

Ketika penjajah Spanyol datang ke Meksiko pada abad keenam belas, mereka menghancurkan taman dan semua penelitian para pendeta karena Gereja Katolik menganggap “ilmu” ini sebagai penghujatan. Meskipun pengetahuan tertulis dihancurkan, kearifan tumbuhan dikenang, diwariskan oleh penduduk asli, dan menjadi bagian integral dari curanderismo. Misionaris Spanyol yang dikirim ke Dunia Baru memperkenalkan penduduk asli pada agama Katolik dan filosofi penyembuhan Eropa. Doa untuk orang-orang kudus Katolik segera diintegrasikan ke dalam ritual penyembuhan. Doktrin lain yang diwariskan kepada penduduk asli oleh orang Eropa adalah kepercayaan mereka pada sihir, sihir, dan takhayul lainnya, dan filosofi bahwa penyakit sering kali disebabkan oleh kekuatan supernatural. Ketika budaya asli dan Spanyol bercampur selama berabad-abad, budaya baru terbentuk, seperti pengobatan tradisional curanderismo.

Santería Kuba, yang berasal dari Afrika, juga memberikan pengaruh besar, begitu pula pengobatan Islam dan teori humoral Yunani. Ada juga variasi dalam jumlah besar dalam curanderismo itu sendiri, karena penyembuh dan daerah yang berbeda menyukai praktik yang berbeda. Buku pertama yang merinci praktik pengobatan tradisional di Meksiko diproduksi oleh dokter Aztec Martin de la Cruz, hanya 31 tahun setelah penaklukan Spanyol atas Meksiko. Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis ditulis dalam bahasa Aztec Nahautl dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin. Tercantum 251 tanaman obat yang biasa digunakan oleh suku Aztec.

Manfaat

Curanderismo digunakan untuk mengobati penyakit yang timbul dari kondisi fisik, psikologis, spiritual, atau sosial. Penyakit dikatakan disebabkan oleh kekuatan alam atau supernatural. Penyakit yang disebabkan secara alami diobati dengan jamu, pijat, dan doa. Sebagian besar penyakit ini diduga disebabkan oleh emosi yang kuat yang disebabkan oleh trauma atau peristiwa tertentu. Susto misalnya, adalah penyakit yang disebabkan oleh ketakutan. Kejadian yang mengejutkan seperti kebakaran, gempa bumi, serangan anjing, kecelakaan mobil, atau kematian dapat menyebabkan pasien jatuh sakit. Gejala berkelanjutan adalah insomnia, diare, sangat gugup, sedih, depresi, kehilangan nafsu makan, kehilangan kecerdasan pada mata, dan kurang mimpi. Peristiwa tersebut dianggap mengeluarkan roh seseorang dari tubuh.

Bilis adalah penyakit akibat stres emosional yang berlebihan. Bilis disebabkan oleh kemarahan dan ketakutan yang berkepanjangan. Penyakit ini diperkirakan terjadi ketika empedu yang berlebihan terperangkap dalam sistem dan menyebabkan ketegangan, lekas marah, dan kehilangan nafsu makan.

Empacho dan kolik adalah penyakit yang diobati dengan pijat dan herbal. Empacho adalah penyakit usus yang tersumbat di mana usus tersumbat oleh sesuatu yang tidak dapat dicerna seperti permen karet atau adonan yang belum dipanggang. Untuk mengatasi kondisi ini, kurandera melakukan pijatan di mana ia menarik kulit punggung tepat di atas tulang ekor (tulang ekor). Saat kulit mengeluarkan suara gertakan, makanan telah dikendurkan. Teh herbal juga diberikan untuk melengkapi pijatan.

Colic disebabkan oleh rasa dingin yang berlebihan pada perut, dan mint digunakan untuk mengatasi masalah pencernaan tersebut.

Penyakit atau kondisi yang disebabkan secara supernatural dipicu oleh sihir atau kutukan. Gejala fisik dapat bermanifestasi sebagai gangguan saraf, paranoia, skizofrenia, depresi, atau kekhawatiran yang berlebihan. Kekuatan supernatural juga dapat menciptakan masalah sosial. Seseorang yang terus mengalami nasib buruk, atau yang menderita masalah perkawinan, kehilangan pekerjaan, atau masalah mobil akan menganggap masalah itu disebabkan oleh kekuatan supernatural. Untuk menyembuhkan penyakit ini dan menghilangkan kutukan atau masalah, kurandera menggunakan ritual, pembersihan spiritual, herbal, dan doa.

Deskripsi

Doa adalah dasar curanderismo. Curanderas memiliki keyakinan agama yang kuat dan percaya bahwa mereka diberi kemampuan untuk menyembuhkan sebagai anugerah dari Tuhan. Curanderas berdoa kepada roh dan / atau orang suci Katolik untuk membantu dalam penyembuhan pasien mereka, sering kali berdoa kepada orang suci tertentu untuk kondisi tertentu. Sesi penyembuhan tradisional dapat mencakup satu atau beberapa hal berikut:

  • pembersihan spiritual (limpia),
  • ritual,
  • pijat,
  • dan / atau terapi herbal.

Curanderas menggunakan berbagai objek dalam sesi penyembuhannya, termasuk rempah-rempah, telur, lemon, bunga, buah-buahan, air suci, gambar orang suci, salib, lilin, dupa, dan minyak. Setiap benda memiliki tujuan tertentu. Air suci digunakan untuk perlindungan dari negativitas atau roh jahat. Telur dan lemon ditepuk-tepuk di tubuh pasien untuk menyerap energi negatif. Cabang rosemary, basil, dan rue dioleskan pada tubuh untuk menghilangkan kenegatifan.

Lilin dibakar untuk menyerap energi negatif dan menciptakan lingkungan penyembuhan. Lilin berwarna berbeda dibakar untuk alasan yang berbeda: merah untuk kekuatan, biru untuk harmoni, merah muda untuk niat baik. Dupa digunakan untuk membersihkan ruangan, sedangkan bawang putih dan minyak digunakan sebagai perlindungan dari hal-hal negatif dan roh jahat.

Panduan Mengenai Curanderismo

Penelitian & penerimaan umum

Meskipun sebagian besar komunitas Hispanik saat ini mengabdikan diri pada praktik curanderismo, banyak orang khawatir hal itu akan hilang karena kurangnya minat dari generasi muda atau ketergantungan pada prosedur medis arus utama. Ada banyak penelitian tentang curanderismo di bidang antropologi.

Masa depan curanderismo

Praktik modern curanderismo sangat dipengaruhi oleh praktisi terkenal seperti Teresa Urrea dan Niño Fidencio, yang membangun banyak pengikut dalam masa hidup mereka. Urrea menjadi terkenal di masa remajanya ketika dia mengalami koma dan secara misterius “dibangkitkan” setelahnya. Berita tentang kekuatan penyembuhannya yang terkenal menyebar ke seluruh negeri pada tahun 1889 dan lebih dari 1.000 orang berkemah di luar kota gurun pasirnya untuk mencari perhatian. Niño Fidencio juga menarik peziarah dari seluruh negeri pada tahun 1920-an dan 1930-an. Bahkan Presiden Meksiko Plutarco Elías Calles mengunjunginya untuk berobat ketika dia menderita suatu penyakit. Saat ini, kelas curanderismo ditawarkan di beberapa institusi di Meksiko, termasuk La Tranca Institute of Healing di Cuernavaca, pusat pengajaran teknik curanderismo. Ketertarikan pada tradisi juga tumbuh di luar negeri, dengan satu program bahkan ditawarkan di Universitas New Mexico.

Pelatihan & sertifikasi

Curanderismo umumnya dilatih secara informal. Informasi tersebut diturunkan dari generasi ke generasi (yaitu, ibu ke anak perempuan). Seringkali Curanderismo dimulai sebagai magang ke curandera yang lebih berpengalaman.

Continue Reading

Share